第五人格小女孩教学犹太_第五人格“小女孩”

1.如果你能在第五人格里造一个角色，你会造什么样的角色？

2.你们比较喜欢哪些第五人格的主播？为什么？

3.男人必看的十大经典**是哪十部

4.犹太人怎样教育孩子？

第五人格当中有着许多让你感动的时候，有时监管者玩家很善良，比如说有段时间很多人都利用快速开黑来获得游戏币，这种玩法就是三个人一进去就让屠夫打死，这样结束的也快，不断的通过快速对局来积攒金币，因为这个游戏最高只能够三排，所以对剩下那个人就非常不公平了。

我也遇到过这样的情况，他们一进入游戏就在公屏里面商量好了，结果一进去就我一个人在修机，我在修了两台机之后队友就全部被挂到地下室了。我去救他们，他们也直接站在原地，宁愿被监管者打倒不也愿意走。我非常的无奈，后面他们三个人全部都被淘汰了，就只剩我一个人了。

这时候监管者并没有杀我，而是陪着我一起把机子修完，目送着我从大门里面逃出去。我很感谢他，因为在那段时间去参加匹配游戏，基本上遇到的都是这样恶心的队友，实在是没有游戏体验。

还有就是在玩一些比较大型的地图的时候，我带着监管者跑的比较远，远离了队友在修机的地方，但是由于板子这些全部都用完了，被监管者打趴在地板以后队友们全部都赶过来救我了。他们三个齐心协力的将我救下，为我挡刀成功的给我争取了逃脱的时间。说实话愿意来救你的队友还是很令人感动的，因为基本上的队友他们都会选择修机利用我在椅子上时间多修机，这样就可以更快出去了，珍惜愿意来救你的队友吧，已经不多了。

如果你能在第五人格里造一个角色，你会造什么样的角色？

有记录的是 12个！

据英国《每日邮报》8日报道，英国伦敦南部克罗伊登市47岁单身母亲金·诺布尔患有一种罕见的多重人格分裂症，她的体内总共住着12个不同的“人格”，她在现实生活中经常饱受“一人分饰12角”的痛苦折磨。为了减轻精神压力，诺布尔开始学习绘画，没想到她体内的12个“人格”竟个个都是天才画家，并且每个“人格”的绘画风格都毫不相同，有的画风忧郁、有的画风明朗，有的爱画抽象画，还有一个喜欢雕刻。由于诺布尔身上每个“人格”的绘画风格都如此不同，英国奇切斯特市的一场艺术竞赛甚至破例允许诺布尔一人代表“5名参赛者”报名参赛！身上住着12名“画家”的诺布尔如同一人开办了一家画院，她不同风格的画作屡屡在欧洲各地的艺术馆中被展出，并被越来越多的艺术鉴赏家购买收藏！

童年受虐患“多重人格分裂症”

据报道，现年47岁的金·诺布尔是英国伦敦南部克罗伊登市的一名单身母亲，由于小时候受到过虐待，为了逃避现实躲进“虚拟世界”，诺布尔从小就发展出了一种罕见的“多重人格分裂症”，她身上最多时候曾经拥有20个不同的“人格”，到后来，她身上的不同“人格”渐渐减少并稳定在了12个左右。

诺布尔在14岁时就被诊断出了具有精神疾病，然而直到20年后，英国医生才终于正确地诊断出她患有罕见的“多重人格分裂症”。在这20年中，诺布尔经常饱受“一人分饰12角”的痛苦折磨。诺布尔回忆说：“当我更小的时候，我刚刚开始患上多重人格分裂症，那时就像是在做噩梦一样。但当我14岁时，这种状况开始变得越来越严重。这些年来，不同的医生为我进行了诊治，并得出了五花八门的诊断结果，我先后被诊断出患有精神分裂症、食欲减退症和抑郁症。在某些方面他们是对的，因为我的其中一个‘人格’的确患有厌食症，所以他们的诊断并不完全错误，但他们始终没有发现整个问题的真相。”

12“人格”竟然都是天才画家

直到1995年，一名学家才终于诊断出诺布尔患有罕见的“多重人格分裂症”，伦敦大学学院记忆专家约翰·摩顿教授为诺布尔进行一系列的检查后，发现她的“多重人格分裂症”不同寻常地严重。诺布尔回忆说：“他对我做了一系列的记忆测试，然后对我说他从来没有见到像我这样严重的‘多重人格分裂症’患者，因为我身上的不同人格之间差异巨大，她们几乎毫不交流。他发现在我的一些‘人格’竟丝毫没有关于其他‘人格’的记忆。有时候当另一个‘人格’控制我的身体的时候，我会突然晕厥过去。摩顿教授的解释帮我理解了我的疾病。我的一些‘人格’不知道我患有‘多重人格分裂症’，另一些‘人格’虽然知道但却并不接受这一诊断结果。其中一些‘人格’甚至不知道其他‘人格’的存在。”

得知自己的一系列怪异举动都是由“多重人格分裂症”引发的后，诺布尔感觉好受多了。她在一些医学志愿者的帮助下，开始学习如何在生活中应付这种怪病。2005年，一名叫做黛比·麦考伊的艺术治疗师建议诺布尔学习绘画，因为绘画是一种让自己放松的方式。当黛比看了诺布尔的一些涂鸦作品后，惊讶地发现她具有潜在而巨大的艺术天赋。

让诺布尔做梦也没有想到的是，她体内的12个“人格”竟然个个都是天才画家，每个“人格”的绘画风格都毫不相同，有的画风忧郁、有的画风明朗，有的爱画抽象画，还有一个喜欢雕刻！当不同的“人格”控制诺布尔的身体时，就会创作出不同风格的作品。

画风有忧郁、有明朗、有抽象……

诺布尔身上的第一个“人格”名叫“本妮”，她具有母性人格，也是诺布尔12岁女儿艾米最喜欢的“人格”，“本妮”喜欢用五彩缤纷的颜色画画，她的一幅代表作名叫《夜色中的冷冻人》。诺布尔的第二个“人格”名叫“艾比”，她喜欢画非常时尚的插图画；诺布尔的第3个“人格”名叫“道恩”，她喜欢画一些具有心理创伤风格的场景。“道恩”认为自己是诺布尔的女儿艾米的母亲，然而艾米被别人带走了6个月，所以“道恩”不再认得自己的女儿，她一直都在寻找自己的孩子。

诺布尔身上的第4个“人格”名叫“安侬”，她更喜欢在早晨时分画一些色彩黑暗的油画，她的油画代表作《圆圈边缘》颇具艺术创意和想象。诺布尔的第5个“人格”叫做“肯妮”，她更喜欢用画布和颜色画一些色彩缤纷的图画。诺布尔的第6个“人格”名叫“MJ”，她喜欢画一些抽象画，她的一幅抽象画代表作名叫《穿过网络》。

诺布尔的第7个“人格”叫做“帕特丽西娅”，她的性格非常敏感，喜欢用不同的色彩画一些沙漠景色。诺布尔的第8个“人格”名叫“苏兹”，她总是爱画一个抱着婴儿跪着的母亲。诺布尔的第9个“人格”名叫“朱迪”，她是诺布尔的“少女版本”，饱受厌食症和易饿病困扰，她喜欢和诺布尔的女儿艾米做游戏，开玩笑。“朱迪”的一幅代表作名叫《饮食紊乱症》。诺布尔的第10个“人格”叫做“卡伦”，她也喜欢用不同的颜色画一些抽象画作品。

曾一人代表“5人”参加艺术赛

此外，诺布尔的身上还有一个未知的没有姓名的“人格”，她喜欢用黑色颜色画一些蒙着眼睛的儿童的画面，其中一名儿童还戴着一副令人毛骨悚然的小丑面具，诺布尔为她取名“里娅”，里娅所画的显然是她童年时代遭遇虐待的记忆。诺布尔身上的第12个“人格”，就是她本人，诺布尔平时就像调电道一样，经常在这12个不同的“人格”之间来回转换，每个不同的“人格”控制诺布尔的身体时，就会按自己的意图和风格创作出自己的艺术品，不会受到任何其他“人格”的影响。

诺布尔对记者说：“我身上的每个‘人格’都有自己的创作风格，一些人喜欢抽象画，一些人喜欢用不同的颜色创作。这真的非常奇怪，因为当另一个‘人格’控制我的身体的时候，我‘醒来’后总是无法记起她干了些什么事。所以我很难解释哪个‘人格’更喜欢做些什么事。不过我可以确信地说，她们每个人都有自己的风格，都想通过绘画来表达自己。”

由于诺布尔身上每个“人格”的绘画风格都是如此不同，让艺术行家们也深感惊讶，英国奇切斯特市的一场艺术竞赛甚至破例允许诺布尔身上的5个“人格”代表5名参赛者一起报名参赛！诺布尔说：“当时共有800多名艺术家参加了这场艺术大赛，所以我一个人能代表5个人参赛，这真的让我感到非常骄傲。”

举办27次画展赢得喝彩声

身上住着12名“画家”的诺布尔如同一人开办了一家“画院”，她身上的12名“画家”在过去4年中已经创作出了200多幅画风各异的作品，这些画作已经在欧洲各国的艺术馆中举行了27次画展，诺布尔的画作在艺术鉴赏界赢得了一片喝彩声，并被越来越多的艺术鉴赏家高价购买和收藏！

诺布尔说：“画画是让我身上的不同‘人格’能够和谐相处的一种方式，所以爱上画画对我帮助很大。这是我身上的不同‘人格’共同爱好的事情，绘画将我身上的不同‘人格’紧密地联合了起来。”据悉，诺布尔的离奇经历正在被拍成一部纪录片，该纪录片将于明年正式播映。

你们比较喜欢哪些第五人格的主播？为什么？

可以造一个消防员，消防员的主要责任就是解救人质，引走大量的伤害。随身携带灭火器，使用后原地留下方圆三米的烟雾，进入烟雾会迷失方向无法看清道路，烟雾十秒后消散。精湛的灭火技术使消防员可使用更多次数。

男人必看的十大经典**是哪十部

在第五人格里，有很多主播，大家都有各自喜欢的，那么在这里我就来说说我的吧。

第一个，芒果，第三个关注他的。在我初次来到西瓜的时候，我看见他发布的还行吧，就是没有 搞笑 情节，我还不打算关注，不怎么好看，但是后来时间久了，感觉他很眼熟了，他的总是出现在我眼前，就关注他了，他的真的打动了我，后来真的很不错，我很喜欢芒果。

第二个，导演，导演是我第二个关注的。因为我在抖音上见过他，也觉得很眼熟，就二话不说关注了。可我很少看他的。也觉得不怎么好看……但是后来，他的也渐渐打动我了，导演也是挺很不错哦。

第三个，阿阳，他是我第一个关注的。他的很好看，故事编的超级好，我直接关注了，真的很喜欢阿阳啊~不得不说，阿阳真的很厉害

芒果，牧童，小草莓，导演，零之启，阿阳

一、芒果，虽然说这个水果的懒得出了名，但是他经常发抽奖（手动滑稽），而且做是真的很认真。

二、三姨太，土豪一只，非常宠粉，粉丝想看她玩什么皮肤什么角色就玩什么。

三、阿阳，灰常灰常得戏精，把每一把 游戏 都做成了一个故事，还有辣眼睛的灵魂P图，真的是非常优秀。

四、小草莓，芒果的徒弟，解说风格幽默，让人捧腹大连。

五、嘴炮，同他的名字一样，他就是个嘴炮，说话吧啦吧啦的，也很 搞笑 ，各位急性子和说话快的人应该都喜欢。

帮帮忙呗，你懂的 *( ?)

木偶，牧童，芒果，导演，零之启ヾ(* )?

萌萌的艾梦，声音好喜欢，还有说话好有趣！

阿阳牧童芒果，小草莓艾

梦。

我本人喜欢如下

1：触手零之启

曾经是国服最强宿伞，现在机械师排第十一，医生排第九，真的很厉害，我改的新名字就是模仿他的

2：虎牙皮皮限

第一次认识他是在第一次深渊，那时他把我的偶像战队5hs战队打输了，然后我一直看他直播，发现他真的很强，现在是国服杰克

3：飙黑车的司机

这个是在看第五皮格厂认识的，然后去B站看他视屏，看最近的赏金赛，刚认识没多久，不想说

我比较喜欢的第五人格主播是牧童、导演、芒果、零之启、三姨太。

1.牧童

(1)宠粉，比较关心粉丝，经常抽奖送粉丝皮肤。

(2)监管者和求生者的技术都很好。

(3)声音很好听，很暖。

2.导演

(1)经常皮断腿非常 搞笑 。

(2)也喜欢看他和小黄鸭撒。

3.芒果

(1)非常幽默 搞笑 。

(2)每次花钱抽奖抽不到好东西的时候也是非常幽默好看。

4.零之启

(1)之启的监管和求生者都很强，他的黑白是国服第一被誉为鬼王。

(2)之启的战队经常参加第五人格的比赛很厉害

(3)之启除了发一些打排位的还会偶尔发一些 搞笑 的。

5.三姨太

(1)非常宠粉，粉丝想看什么角色和皮肤三姨太都会满足粉丝的要求。

(2)三姨太姐姐的声音非常好听，技术也很好。

(3)三姨太还经常会在下方回答粉丝的一些问题。

（有些没写出来的主播，是不怎么看也不怎么喜欢的）

斗鱼：马老六，六哥是 搞笑 ，超级逗，每次看六哥的都很开心，偶尔会播别的恐怖，竞技 游戏 ，超好看！

小沐木，歌甜，声音好听，国服第一魔塑丝儿

虎牙：叉鸡，前锋超强，第二赛季还是第三赛季，一度是国服第一前锋

皮皮限，基本稳居屠榜第二，绿孔雀是美人限的标志哦，就像福妹经常用白孔雀，紫孔雀一样

蓝胖子

欲为，欲为老大声音很苏

蒹葭，调香的手速学不来。

熊猫：伪酱，心理博弈超强。有句话，伪酱的男粉在榜上，女粉在评论。

像蒹葭，b站的小天，现在在斗鱼的皮皮年华，西索，嘤嘤怪，这些榜上的人都是伪酱小迷弟 还有微笑，屠榜前五

战旗：爱丽，第二赛季后基本稳居屠榜第一，经常被人“不接单”，换头像也没用，心疼狗爱丽。狗爱丽表情包超多，没有错，这就是粉他的原因

1.四大皮皇：芒果，牧童，木偶，导演。不用多介绍啦，超6哒

2.菜芽儿：声音很甜，是个被 游戏 耽误的歌手呢

3.小草莓，小花：溜鬼救人都很厉害

4.三姨太：土豪三姨太

5.超神荣哥哥：推理和小剧场

犹太人怎样教育孩子？

一、人生如梦：《美国往事》 课程：人生

《美国往事》包含了一个男人在这个世界上所能遇到的一切。友情、爱情、想、

责任、冲突。它更像是一场让人不愿醒来的梦，当面条躺在床上，在温暖的灯光和的迷离的电话铃声中回到那些逝去了的岁月，这场梦便开始了，直到最后的面条终于露出笑容，我们才回到自己的人生，去继续那些不尽的故事。什么帮派，什么仇杀，原来都不重要，印象中只有一个毛躁的少年，偷看一个美丽女孩儿跳舞；只有一个负罪的兄弟，每天早早地上床睡觉；只有一个白发苍苍的老人，面对背叛了的友谊，语调平和，不动声色。《美国往事》带着你作了一个三小时四十五分钟的梦。人生如梦，这也许是惟一的感受。

这是莱翁内“美国三部曲”之一，是意大利人眼中的20-60年代的美国形象。导演一改好莱坞传统西片的格局，以独特的视角塑造了美国人出生入死的人物形象。

剧情介绍：

二十年代的美国，绰号“面条”的纽约少年和几个同龄朋友一起认识了聪明狡黠的麦克斯。他们开始从事走私活动。不久，面条在一场械斗中杀伤人命，被关进监牢。

若干年后面条被释放出狱，当年的小伙伴们已经变成了成熟健壮的青年。在麦克斯的带领下，他们重操旧业，开始了一系列的抢劫、盗窃、敲诈活动。随着犯罪活动的不断深入，麦克斯似乎被胜利冲昏了头脑，竟然把美国联邦储备银行也列入了行动目标。

有过铁窗经验的的面条不忍眼看好友走向毁灭，偷偷打电话报警，想逼迫麦克斯手。警察与面条的朋友展开激烈枪战，麦克斯等人全部被杀。面条在极端的悔恨与痛苦之下，离开了自己生长的地方，离开了心爱的姑娘，远走他乡。

几十年后，几近垂暮的面条潦倒回乡，意外发现原来当年的一切都是麦克斯的精心策划。他借面条和警察之手除去伙伴，自己则金蝉脱壳，吞没了团伙的巨款，改头换面之后跻身政界，成为上层社会的名流。麦克斯恳求面条杀死自己，幻想以此赎回自己的罪孽，，被面条所拒绝。麦克斯走投无路之下跳进垃圾粉碎机自杀。

本片获年美国影艺学院最佳陪乐、最佳服饰设计两项奥斯卡金像奖，1985年美国金球奖最佳导演提名。

二、《辛德勒的名单》 课程：责任

所谓责任，就是未必做得成却必须去做的事。对于辛德勒来说，救助落难的犹太人是作为一个真正的人的责任。而把那段历史搬上银幕，则是斯皮尔伯格作为一个犹太艺术家的责任。《辛德勒的名单》包含着对受难者的祭奠，对拯救者的敬意，和对光明一定到来的信念。在影片放映后的一片赞誉声中，斯皮尔伯格平静地把影片的全部收益捐给了美国的纳粹大纪念馆。

剧情介绍：

《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡.辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯的，真实的历史。

德国投机商人辛德勒是个国社党（即纳粹党）党员。他好女色，会享受，是地方上有名的纳粹中坚分子。他善于利用与关系攫取最大的利润。在被占领的波兰，犹太人是最便宜的劳工。因此，辛德勒的工厂只使用犹太人。然而这些人得到这份工作也就得到了暂时的安全，作为战争产品的生产者而免受。辛德勒的工厂成了犹太人的避难所。

然而纳粹对犹太人的残酷迫害使辛德勒越来越不满。1943年，纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了，他清楚纳粹对犹太人的和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起，辛德勒只有一个想法，尽可能多的保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡。他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一列火车错开到奥斯威辛时，他还破费了一大笔财产把这些女工又追回了他的工厂。

不久，苏联红军来到了克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布：战争结束了。下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1000多名犹太人为他送行。

他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，以证明他并非战犯。同时，有人还敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，赠送给辛德勒，在戒子上刻着一句犹太人的名言：救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面，他为未能救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动，已竭尽所能。他的全部财产都已用于挽救犹太人的生命。大雪之中，犹太人目送辛德勒离开了城市。他的义举将永远被犹太人们铭记在心。

评析：

影片《辛德勒名单》是大导演斯蒂芬·斯皮尔伯格于1993年拍摄的一部轰动世界的宏篇巨制。影片深刻地揭露了德国法西斯犹太人的恐怖罪行，并以其极高的艺术性成为94年全球最为瞩目的一部影片。其思想的严肃性现非凡的艺术表现力都达到了几乎令人难以超越的深度。影片于1993年12月15日在美国上映，当即引起了轰动，获得了金球奖最佳影片奖和最佳导演奖，并获得了美国导演工会奖。在94年第66届奥斯卡金像奖中，

《辛德勒名单》一片毫无争议地夺得了最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳艺术指导、最佳摄影以及最佳**剪辑等6项金像奖。对于影片的成就来说，这是当之无愧的。而斯蒂芬·斯皮尔伯格也以此片第一次夺得了奥斯卡最佳导演奖。对于他的才华来说，这是一份迟到的肯定。

在影片的拍摄过程中，斯蒂芬·斯皮尔伯格投入了巨大的精力和热情，实际上，影片的改编权和制片权早在1982年就已买下。但直到10年后，影片的拍摄才真正得以实行。为了拍摄这部影片，斯皮尔伯格首次放弃了惯用的**特技，也拒绝请好莱坞影星主演，而是收集了大量的相关资料，请来了当年集中营的幸存者作副导演，并请被辛德勒拯救的犹太人作影片的顾问。斯皮尔伯格耗费了 2300万美元就完成了这部长达3小时15分钟的影片，并谢绝了片酬而将全部个人赢利捐献给美国大博物馆。

作为一个犹太人，拍摄这样的一部影片也是斯皮尔伯格长期以来的心愿。《辛德勒名单》一片虽然是以黑白摄影为主调，但其制作规模却不亚于任何一部彩色大制作的影片。

影片共有126个角色，动用了3万名临时演员参与演出。影片情节感人，气势悲壮，而以黑白摄影为主调的纪录片式的拍摄手法更使影片具有了一种极其真实的效果，感人肺腑，发人深思。影片中**语言的运用十分出色，在表现犹太人的悲惨遭遇时，有一个镜头中出现了红色，在冲锋队犹太人的场景中，穿红衣的小女孩与画面形成了极其强烈的对比，产生了极具艺术冲击力的视觉效果，而当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。这一处理手法堪称经典。同时也点明了主人公思想上所受的冲击。对于辛德勒来说，这一小女孩代表了他所有看见的犹太人的不幸，代表了他心理中发生的变化。这一镜头具有的深层内蕴和艺术价值都是足以载入史册的。它的艺术性达到了经典的地位。

当影片进行到犹太人走出集中营，获得自由时，银幕上骤然间大放光明，出现了灿烂的彩色。这一明显的**语言技巧的运用，起到了极好的效果。由压抑阴沉的黑白两色到丰富的自然色彩，极其形象地尽显了人们解除死亡危险，重获自由后的开朗心情。此时此刻，几乎每个观众都会不由得鼓起掌来。这既是对犹太人获得自由后的欣慰，也是对导演斯皮尔伯格秘作的最高赞赏。影片的结尾同样具有其感人的艺术魅力。它体现出了犹太人对辛德勒的无限敬意，同时也使影片具有了回顾历史、发人沉思的艺术效果，极大地拓展了影片的表现空间。

《辛德勒名单》一片将作为**史上永恒的光辉而存在，它是**史上一部经典的作品。斯蒂芬·斯皮尔伯格的名字也将与这部影片联系在一起而永远流传下去。

三《肖申克的救赎》 课程：信念

“有一种鸟儿是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉。”一个人能够在十五年痛苦的牢狱生活里，不放弃对自由的向往，这是一种怎样的精神力量？所以他成功了，成功夺回了自由。《肖申克的救赎》中有这样一句话：体制化是这样一种东西，一开始你排斥它，后来你习惯它，直到最后你离不开它。想想看，我们的身体已经有多大一部分被体制化了？

行业者安迪，被误判杀妻。在恶棍横行的鲨鱼骨监狱，安迪凭智慧求生存，渐渐赢得监狱长官的倚重和身边监趸的爱戴。可是，他在处理税务报表上的能力换来的是监狱长官要把他永远囚禁的决心。

剧情介绍：

20年的铁窗冤狱，安迪的唯一希望，就在牢房墙壁的大海报后面！

肖申克的监狱的铁门打开。一个身着别扭的旧式西装的老年黑人囚犯走了出来，站在门口他下意识地四处看了看；在明媚的阳光的照耀下，一切是那么地似曾相识，一切又是那么的新鲜。他迟疑了一下，扶了扶头上的帽子，擒起破皮箱向陌生的自由走去。

这是个被关押了40年的囚犯，对自由他早已失望，在监狱中他生活得游刃有余，有很多人需要他。而从这里出去却是一件需要极大勇气的事，因为在真正的现实生活中已没了他的位置，他是个局外人，因为已经被监狱“制度化”了。这是一个近乎完美的囚犯形象，是摩根·佛里曼创造的表演境界。

四《现代启示录》 课程：痛苦

战争是一种秩序的破坏，世界上最可悲最痛苦的事莫过于战争，最痛苦的战争**莫过于《现代启示录》。《现代启示录》讲的是人性的倒退，秩序的破坏。但文明的进程却没有人能够阻挡。

剧情介绍：

越战期间，美军情报官员威尔德上尉奉命“毫不留情”地除掉库尔兹上校，一个叛逃美国军人。接到命令后，威尔德率领小分队，乘小艇逆河而上，冒险深入柬埔寨。

在一处偏僻的热带丛林内，精神失常的库尔兹上校以其嗜血成性的残暴统治着当地土著居民，成为他们盲目崇拜、迷信的图腾。随着小艇驶入柬埔寨，威尔德一行人似乎卷入一个超乎现实、彻底疯狂的世界，淹没在人类灵魂最黑暗、卑劣的阴影里……

《现代启示录》是弗朗西斯·福特·科波拉19年拍摄的经典名作。当时，受政治环境的影响以及为了迎合主流观众的胃口，该片曾删掉长达49分钟的内容。 20年后，科波拉在电视上收看这部旧作时，深感当时的“顺从”给它带来的缺憾。也许，经过这二十年的风云变幻，如今的观众已趋向成熟，可以承受当初大刀阔斧剪去的那些个性独特和带明显政治意味的情节。于是，在科波拉的策划下，这部惊世之作终于恢复其本来面目。

果然，科波拉此举令观众大开眼界：新版《现代启示录》显得更为丰满、成熟。不仅主题表达更加中肯、深切，其节奏、气氛也更加富于变幻，196分钟的放映时间于不知不觉中一晃而过，毫无臃肿拖沓之嫌。

该片情节框架大体取自英国作家约瑟夫·康拉德（Joseph Conrad）的《黑暗之心》（Heart of Darkness），只是对时代、背景和人物作了一番调换而已。影片追随美军情报官员威拉德（马丁·西恩）上尉逆河而上深入柬埔寨国境——他此行的任务是除掉库尔兹上校（马龙·白兰度），一个精明强干又狂妄自大的职业军人。库尔兹在深山密林内纠集一些土著居民组成军队，占山为王，独霸一方，成为不可一世的。影片真实、生动地描述了千奇百怪因战争而引发的疯狂：高视阔步、目空一切的基尔戈上校（罗伯特·杜瓦尔）率领直升机打击目标时竟疯狂地陶醉在瓦格纳歌剧的乐声中；前来慰问的“花花公子”俱乐部联欢会一开场便陷入不可收拾的混乱；在一个被越军围困的营队里，官兵嗜毒成性，指挥部门形同虚设，士兵一派散沙。所有这一切不过是威拉德上尉丛林之旅的序曲而已。在库尔兹的据点周围，展现在眼前的更是一幅可怖的画面：挂在树枝上的尸体在烈日下东摇西晃；叛逆者的头颅被割下示众。

诚然，79年版的《现代启示录》仍不失为一部传世之作，但它所表现的无情和残忍确实叫人有点透不过气来。而新版本不时让观众紧绷的情绪从威尔德上校充满杀机的冒险之旅缓和过来。影片开始不久，威尔德和他的部下一道窃走基尔戈上校视如珍宝的冲浪板，在这里，我们第一次看到威尔德上校开心的笑脸。另外，“花花公子”俱乐部成员再次抛头露面。在航行途中，威尔德一行与她们邂逅。由于她们乘坐的直升机燃油耗尽，只得向威尔德求助。威尔德则提出一笔交易，要求姑娘们陪他们每人半小时以换取燃料。这一充满、滑稽的场面让人体味到一种难以忘怀的天真和酸楚。

不过，最重要的添加内容当属那段在法国种植园内颇富色彩的情节。威拉德的队伍在逆河而上的途中偶然遇到法国种植园主赫伯特·马莱斯（克里斯汀·马昆德扮）和他的庞大家族。家族内的种植园主们长期恪守上流社会的生活方式，尽管死亡的阴影无时不刻笼罩着他们。这段情节主要包括：在一次喧嚣的晚宴上，客人们慷慨激昂地争论着政治问题，以及威拉德同一位迷人的法国寡妇之间的风流韵事。看过这段情节后，我们会觉得，它仿佛那种超现实主义的梦境，有如西方殖民主义可望不可及的蜃楼幻景。不过，请听马莱斯在晚宴上意味深长的话语：“我们为守住属于自己的东西而战，而你们美国人总是为那些毫无意义的东西拼命厮杀。”

由于新版本用了先进的染印着色技术并以杜比数字技术重新灌录了音带，因此，时隔22年，无论在音响和画质方面，该片依然堪称一流。

此外，新版《现代启示录》并不是简单地掺进原先剪掉的情节，导演对影片作了一番整体修改，使之更为丰满、细腻，对主题的思索也更加深入、透彻。可以这么说，经历一番脱胎换骨，这部作品终将成为世界**史上当之无愧的永恒经典。

五 第七封印 课程：哲思

不敢说能懂《第七封印》，但如果要在临死之前看一部**，一定选择《第七封印》。

马丁·斯科西斯曾经说过“如果在死前一定要我选择一部**的话，我一定会选《第七封印》。”这句话有两个层面的意思，一方面表达了老马丁对该片的喜爱和对伯格曼的崇敬；另一方面也揭示了这部**深邃的思想是值得探索一生的。现在总有个别导演叫嚣说他们的**是给10年以后的人们看的什么之类。在真正的**大师面前，他们就仿如耍戏的猴子。伯格曼从来不解释他的**，因为他知道他的**不是给某某年的人看的，当年看得、10年后的人看得、50年后依然看得。就如同50年后的我，一个生活在《变形金刚》和《蜘蛛侠3》的年代的小孩儿，在大师面前，能做的只有虔诚地跪拜，崇敬地瞻仰。

颓废、堕落、残忍、忧郁、禁欲、狂野、偎亵、神秘、邪恶、虔诚，奇怪的组合在一起。而不同的人，在这世纪末黑暗中，也有不同的处世之道。这正是博格曼**《第七封印》要探讨的内容。博格曼将死亡拟人化成死神，透过死神追逐网罗人们，让不同的人与死神相遇、或被死神追逐时，各自呈现出不同的态度。这些人变成为世间人的“典型”，把身为观众的你、我圈进去。

剧情介绍：

故事发生在中世纪，一名十字军骑士带着侍从东征返回，在途中他遇到了死神的化身。当时正值欧洲大瘟疫肆虐，他拖着疲惫不堪的身子，内心充满了需要时间才能解开的疑问：生命的意义何在？死的本质是什么？他决定和死神赌一盘棋，如果他输了就让死神带走。棋局断断续续地下着。骑士也着继续自己的旅程。在途中的所见所闻让他渐渐明白真理就是人世间的幸福，拯救他们的不是靠上天的法力，而是人类孕育生命，相亲相爱。然而此时，死神追上了他，要求和他把未下完的棋下完。结果是骑士输掉了。第二天，流浪者似乎看见死神把骑士带走，拖进了一个“骷髅舞”的圆阵中。

影片透过理想主义的骑士布罗克以及他的同伴在蔓延瘟疫的欧洲大陆上的漂泊生涯，向观众展示了不同的人在面对死亡时不同的表现方式，同时对人类生存的意义、对信仰的根源以及上帝的存在性提出了针锋相对的疑问，同时又通过演员约瑟夫一家的生活来肯定信仰本身的力量。影片本身充满了晦涩的隐喻和象征主义的构图，可以说是最能代表伯格曼风格的一部影片。

骑士布罗克和他的随从可以说是影片中最重要的人物，布罗克是一个理想主义者，他在参加了十字军东征归来后，发现自己的祖国被瘟疫吞噬，而东征的行动也是一次十足的虚妄之举。在他最痛苦的时候，他遇到了迎接他的死神，但他不甘于在空虚中死去，他与死神展开了一场战斗--以棋对弈，布罗克一直在思索的痛苦中，他感觉到生命的虚空和上帝的飘渺，感觉到自己的生命似乎毫无价值，于是他说"我要利用这个缓期，做一件最有意义的事"。他在向神父（其实是死神扮的）的忏悔中，对上帝提出了根本的质疑"空虚像一面镜子，在里面映出空虚的自己，真是令人可怕、恐惧。难道人真的无法看到上帝本来的面目么？他为什么总是隐藏在那些不切实际的神迹之中？连自己都无法相信自己，我又怎么去相信其他的人，那些愿意信上帝却无法真正做到的人以及那些既不愿意相信也无法做到的人，他们的命运会怎么样呢？我要的不是设，是智慧，我要上帝亲手来显示他自己......"布罗克是一个痛苦的追求真理的理想主义者，他的生命充满了重负，同时他是唯一与死神能够彼此沟通的人，也因此而被自己折磨着。而布罗克的随从却是一个典型的现实主义者，他对一切事物抱着平静而习以为常的态度，同时也时常用自己敏锐的观察力提醒着周遭的人保持自我的清醒。对于死亡和命运的荒谬他从不报以任何的不满和疑问，他明白一切，也接受一切。他是一个顺应着生活并学会在其中嘲谑的人。

冒伪善的人便是那个神学院毕业的拉法，他徒然地有着上帝的学问和道德却行使着不义的事，他盗窃死人的财物转手倒卖，他也挑拨人与人的关系自己做看客。当年正是他欺骗了布罗克加入十字军，而如今他的欺骗手段越来越卑劣，最终他的生命被瘟疫吞没。在混沌中生活的人或许代表了很大多数人的形象--铁匠、铁匠的妻子、剧团里的斯卡。而这样的人恰恰在现实生活中也是最多的，他们*一些生活的本能维持着，没有明确的信念和道德观，也没有对自我的反省意识，生活对于他们来说就是满足物质和身体的需要。斯卡曾说自己最适合扮演死神的角色，而且还念了一段台词，可惜这一切对他的生命毫无触动，当死神真正找上他的时候，就表现出卑微的奴性和残缺的人格。

六 《阿甘正传》 课程：执着

每次想起阿甘在美国东西海岸之间的奔跑，心里都会止不住的伤感，还有振奋。你相信一个智障儿的成功吗？你相信这世上得到最多的人正是那些不计得失的人吗？阿甘不懂得他不能总跟着一个女人帮她打架，也不懂得一个成年人不该总把他*的话挂在嘴边。阿甘什么都不知道，他只知道凭着直觉在路上不停地跑，并且最终他跑到了终。

妈妈总说，生命就象一盒巧克力，你从不知盒里会有什么东西。

Life is like a box of chocolates. You never know what you're gonna get.

Who is Forrest Gump?

阿甘：我答应过布巴，我一直尽量信守诺言。

阿甘：妈说蠢人就做蠢事。我不是蠢人，我是阿甘。

《阿甘正传》评析 ：

在1995 年的第六十七届奥斯卡金像奖最佳影片的角逐中，影片《阿甘正传》一举获得了最佳影片、最佳男主角、最佳导演、最佳改编剧本、最佳剪辑和最佳视觉效果等六项大奖。影片通过对一个智障者生活的描述反映了美国生活的方方面面，从一个独特的角度对美国几十年来社会政治生活中的重要作了展现。影片改编自温斯顿· 格鲁姆的同名。只不过原著是一本充满了讽刺意味的荒诞，而影片则对故事进行了修饰和美化。摒弃了原著的荒诞和揭露讽刺意味，为影片增添了一种温情。这无疑使影片更合观众和评委的口味，但却牺牲了原著的叛逆斗争精神，使影片成为了一种理想化道德的象征。

阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情。在影片中，阿甘是十分纯洁的形象，而珍妮则成了堕落的象征。这与原著有着极大的出入。对于所叙述的一切，影片自始自终都是以一种温情和善意的态度来表现的，甚至还加入了诗意化的成分，这使得影片显得柔和而无伤害性。影片对传统道德观念的宣扬和体现。使影片变得易为人们所接受，导演高超的编排技巧和**语言的运用也使影片十分吸引人。影片的内容为影片商业上的成功提供了保证，而导演艺术上的处理也使得影片更加精彩，这就是影片成功的原因所在。《阿甘正传》成了美国当年最为卖座的**之一。

汤姆·汉克斯在影片中的表演十分朴实自然。他以在此片中的表现获得了奥斯卡最佳男主角的桂冠。这已是他连续获得的第二个影帝金像。《阿甘正传》的成功，也使汤姆·汉克斯成了好莱坞最受欢迎的影星之一。对汤姆·汉克斯来说，那两年是他演艺生涯中最为的一段日子。

七《东方不败》 课程：才华

男人不应该不看武侠片，如果你只能看一部武侠**，你会选择什么？我想应该是《东方不败》.满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州，剑客的身姿随着剑在空气中的游走而起舞，翩若惊鸿，宛若游龙。金庸的《笑傲江湖》讲的是对自由的追求，徐克、程小东、张叔平、李连杰等一干天才用**再现了金庸笔下这个瑰丽无比的武侠世界。沧海一声笑的曲子传唱至今，成为我们一个幻想的凭籍，一个逃避现实的出口。

八、爱情与责任：《罗马日》 课程：爱情

也许《罗马日》有点瞎浪漫的嫌疑，但奥黛丽。赫本的出现使它真的成了一部童话。她就像是游历人间的天使，美丽得不染纤尘。记者吻过湿淋淋的公主，然后看着她慢慢地走向自己的官邸。那一刻，你是否会在心里默默地说，“别走”？在罗马的宫殿里，两个人站得那样近，也离得那样远。乔只能说：“你的朋友绝不会让你失望。”而公主也只能这样回答，“罗马，当然是罗马。”在人的一生里，即便只有这样一刻心灵的相通，也会少却多少遗憾！

奥黛丽.赫本一鸣惊人的处女作，不但当选金像奖影后，并且以其清秀典雅气质在五十年代掀起了“赫本热”，不少女孩模仿其发型服装。就影片的效果和艺术价值而言，本片也是叫好叫座的经典作。剧情描述英国公主到古都罗马访问，对繁文褥节视为苦事，晚上偷溜到市区欣赏夜色，巧遇善心的美国记者，两人把臂同游，暗生情愫。但英官访问团发现公主失踪，都捏一把冷汗。最后公主为了本身的职责而忍痛牺牲爱情，令人黯然神伤。导演威廉．怀勒以罗马的名胜风光生动地溶入剧情之中，英俊潇洒的格里．派克亦与奥黛丽赫本十分登对，将一部浪漫爱情喜剧拍得十分温馨悦目。

九、自由的勇气：《勇敢的心》 课程：勇气

也许英雄并不是无所不能的神明，但英雄一定是无所畏惧的勇士。在你站在霓虹闪烁的街头，当你面对卑鄙委琐的笑脸，你又想起了那个让你汗颜的华莱士，这时你收起脸上惯带的笑容，默默地向梅尔。吉布森致敬，从来没有这么庄重。因为他让我们明白，什么才是真正的英雄。“Freedom！”华莱士临死前的一声呐喊，把你的血也点燃了。

十、童心未泯：《E.T》课程：童心

如果看《E.T》时你流泪了，你不要害怕也不要惭愧，不管你有多大的年纪。实际上，能够和孩子们一起为E.T 的遭遇而悲喜，是一件多么让人庆幸的事，这代表着我们还有一点童心未曾泯灭，代表着我们有一些梦想还藏在心底。当长着一双孩子的眼睛的E.T 用超能力让孩子们的自行车飞上夜空，穿过那轮明月的时候，你是否感到了震憾？是否对自己一些已经习惯了的东西产生了怀疑？?

一、尊重孩子的选择，善待孩子的兴趣

　　兴趣是最好的老师，孩子对某种事物产生了浓厚的兴趣和热爱，这是一种天性，说明孩子在某方面有着别人所没有的潜力和优势。作为父母，应该支持孩子对他感兴趣的东西进行学习、探索和研究，而不是粗暴地干涉。如果孩子的兴趣在音乐上，你强迫孩子去学法律；孩子喜欢画画，你却认为学计算机有前途……不尊重孩子自己的选择，不善待孩子的兴趣，结果会怎样呢？那些不感兴趣的东西，孩子没心情学，学不好，而孩子自身的潜力也被埋没了。我们缺少的不是毕加索，而是缺少毕加索的父母。

二、独立精神是一切优秀品质的基础

犹太人比较推崇个人的独立精神，在他们看来，独立精神是一个人拥有一切优秀品质的基础。所以，在犹太人的家庭教育中，培养孩子的独立精神是重中之重。　　三、培养一个人格完善的人，比培养一个高材生更重要

犹太人重视教育，把投资教育看成责无旁贷的责任和义务。但是，在教育中，决不是把知识推到至高无上的地位。犹太教育学家巴维说过这样一句话：“培养一个人格完善的人比培养一个高材生更重要。”这其实也是犹太人的一种教育理念。

　　诺贝尔奖得主中，17%是犹太人！美国百万富翁中，1／3是犹太人！

一门全新的学科——发展认知神经科学认为，脑的发育，并非仅是基因图谱的简单展开，个体经验与环境因素也参与了神经系统的调节发育。

犹太人“培养天才”的秘密何在？在于“早教”、在于对孩子“神经结构的优化与精细化”进行了有效的指引！

情商：幼年诵经，奠定人文人格基础

1、教育观对比

(1) 为自己学：

　　(2)为“给予”学：

　　犹太人教育观：完整的人应该是关心体贴他人、懂得“给予”的人。“给予”是人应有的生活方式。学习知识，不是为了自己而学，而是为了“给予”。

犹太人教育法：背经！在孩子刚会说话时，就教他背《圣经》。这是世代不变的教育方法，通过给孩子灌输代表民族最高智慧的经典，为其一生的发展，打下坚实的人文基础。

盖茨7岁时已能熟背3万多字的《圣经》马太福音，其字数相当于六本《老子》字数的总和。

2、机理

一再重复的念唱，即使没有刻意去理解，所读唱之内容，也会烙印在潜意识里，而潜意识的妙用，就是无需经过意志的运作，能直接地、默默地、自然地影响着人类的思维与行为。盖茨就说，背经，在他后来的生活中，让他深受启发。

　　3、轮流唱歌给孩子听

犹太人的父母，每天不是经常跟婴儿说话，就是播放音乐给婴儿欣赏，或由父母轮流唱歌给婴儿听。

他们还时常在婴儿的摇篮或床边四周挂许多图画，使婴儿能够经常观看，并且常常更换这些图画，以便刺激他们认知的能力。

　2 智商：记忆学习，开发大脑后天潜能

1、 学习方式对比

大脑分左右脑，左脑追求记忆和理解，右脑则被称为“图像脑”。

(1)重左脑学习：

世界上普遍的教育方法是：“先记简单的，再记难的”、“先理解，再记忆”，这种模式是分析性的、成人式的，是把成人的思考方法强加给儿童。因0-6岁是大脑快速发育期，所以学龄一般定在7岁。

我国一些重视早教的父母，生搬硬套地将小学的教育模式拉到幼儿期，就像让小孩挑成人的担子，可能有害大脑发育。

(2)重右脑学习：

犹太人认为教育开始得越早越好，一般从一岁半开始让孩子背诵，即开始有意识的接受“记忆训练”。

背诵，并非是强记硬背，而是像唱歌那样，背诵朗朗上口的音律感强的经典文章。因“经典”,浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面的“知识结晶”，孩子在背诵的过程中，在潜意识中贮存了丰富的智慧。

到了三四岁时，开始在私塾里面学习，继续进行“记忆学习”，即“指经读书”，在朗诵过程中，让文字像图画那样，整体性地，自然而然地刻进脑海，轻松地识文断字。

大量背诵的方法，是培养天才的真实方法。巴金小时候背熟了《古文观止》等两百多篇散文的选集，他说，当时只能说是似懂非懂，只是将文章储蓄在脑子里面了，慢慢地体会到了它们的好处，慢慢地摸到了文章的调子，明白所谓“文章”究竟是怎么一回事。

　　2、机理

　　犹太小朋友的“指字读”，类似念唱。眼睛看文字，是透过视觉作用来刺激右脑；而念唱的旋律，也启动了右脑。右脑的认知方式是照相似的接受信息，是把信息作为图画整体识别和记忆，这种不求理解的记忆方法，就是右脑教育法。

右脑记忆力惊人，因此“背诵记忆”，是儿童最自然的学习方式。

研究表明，3岁是整体识别和自然记忆能力最强的时期，这时的儿童擅长记复杂的东西，擅长不加理解地死记硬背。

3岁后形象记忆的效率逐渐降低，错过这一时期就会错过人生的最佳记忆期。

汉字，是一种象形文字，同时又具有写意性，每一个字像一幅画，最适合幼儿朗诵学习，若错过了大脑发育的最佳时期，学习同样内容，则要多花6至7倍的时间。

3、开启智慧来自于提问

　　犹太人家的孩子4岁时就要开始完全的思考行为。那时候，大人会告诉孩子们，世上没有所谓的正确答案，不要拘泥于一个想法，因为还有很多其他的思考方式。

3 财商：挣钱，并不仅仅是大人的事

1、 金钱观对比

(1)再穷不能穷孩子

　　(2) 再富不能富孩子

个案：世界首富比尔?盖茨曾表示，再富也不能富孩子，宁愿将钱捐献给社会，也不愿多给孩子。

2、财商要自小培养

犹太人是如何培养孩子财商的？

(1) 理念1：培养孩子延后享受的理念。

所谓延后享受，就是指“延期满足自己的欲望，以追求自己未来更大的回报”。

犹太人常这样对小孩子说：“如果你喜欢玩，就需要去赚取你的自由时间，这需要良好的教育和学业成绩。然后你可以找到很好的工作，赚到很多钱，等赚到钱以后，你可以玩更长的时间，玩更昂贵的玩具。如果你搞错了顺序，整个系统就不会正常工作，你就只能玩很短的时间，最后的结果是，你拥有一些容易坏掉的便宜玩具，然后你一辈子就得更努力地工作，没有玩具，没有快乐。”

(2) 理念2：自小学会挣钱

　　犹太人从来不觉得赚钱，是一个需要到达一定年龄才能开展的活动，他们始终觉得“赚钱从娃娃抓起”， 才是最好的教育方式。

第一阶段：犹太人会送股票给刚满周岁的小孩；当孩子还在牙牙学语时，父母就会教他们辨认硬币和纸钞，让他们体会“金钱可以购买任何他们想要的东西”。

第二阶段：有了对金钱的初步概念和兴趣后，犹太父母接着的理财教育，是加深“钱能换物”的理财观念。在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱(如帮家里洗碗、帮邻居修草坪)等，才能获得自己需要的一切；在青春期后，会告诉孩子“钱是怎么靠诚信和智慧赚来的”，还会训练他们看穿广告象的能力，并且学习执行开销，甚至练习如何善用手中的每一分钱，赚取更多的金钱。

以一个犹太家庭为例：父亲分发少得可怜的零用钱给孩子。他定的规则是：七八岁的小孩每周30美分，11-12岁每周1美元，12岁以上每周3美元。使用零用钱时，须经父母亲核可，并要诚实记录每天的账目支出。如果理财方式得当，能让父亲满意的话，下周的零用钱即调涨10美元。

除了给予极有限的零用钱外，这位犹太父亲还要求子女们事先做出预算并记清每一笔支出的用途，待下次领钱时交由他来检查。

这就是“石油大王”洛克菲勒的家庭教育法。

犹太人民族习惯早教秘密

几十年来，诺贝尔奖的得主中，犹太人所占的比例远比其他民族高。犹太人在智力取向活动中的优势为全世界所公认，所以犹太人出色的智慧秘密也一直蒙着一层神秘的面纱。其实，仔细研究一下就会发现，他们的聪慧除了遗传之外还与家庭的教育有很大的关系，因为他们非常重视早教，而早教的秘密就掩藏在这个民族的生活习惯中。

吻甜书的仪式

在犹太人家里，宝贝稍微懂事，妈咪就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫宝贝去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意是，告诉宝贝书本是甜的，让宝贝在最初接触书时，就留下非常美好的印象，从而一生都喜欢书。犹太人家庭还有一个世代相传的习惯，那就是书橱要放在床头。如果放在床尾，就会被认为是对书的不敬。这些民族习惯都使得他们成为一个爱书的民族。

给人们带来的启示：

智慧除了来自遗传因素之外，有时更来自于一种好的习惯。还有什么比读书更能增长人的知识，引发人的思考，提升人的智慧的习惯呢?犹太人抓住了早教的要点。

犹太人的谚语

犹太人中流传着一句话是说：“不做背着很多书本的驴子”犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新，学习应该以思考为基础。思考是由怀疑和答案所组成的;学习便是经常怀疑，随时发问。怀疑是智慧的大门，知道得越多，就会怀疑得越多，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。

给人们带来的启示：

首先是引导宝贝读很多书，其次是避免书呆子式的学习方式，看来智慧=知识+运用知识才是不变的真理。

从小背诵经书的习惯

在犹太人的家庭里，宝贝从很小的时候就开始背经，成了不变的定律。在这里，犹太人的目的不是让宝贝们理解经文的意思，而是让他们机械地背诵。犹太人认为，这样大量的背诵是培养良好记忆力的途径。如果不能让宝贝有一个好的记忆力，今后学习其他事情就会增加很大的难度而且，犹太人有一种特殊的方法来诵读经文。除了抑扬顿挫地朗读，还要按一定的节律左右摇摆。他们一边用手按着经书，一边动用所有能想到的身体器官，按照经文的意思，将自己完全投入进去。他们认为，同时使用看﹑读、听、说、动，要比一般的单纯默读式学习方法，效率提高几倍，并这种习惯会保持一生。

给人们带来的启示：

看了犹太人这个世代相传的习惯，就想到了日本教育学博士、国际著名右脑开发专家田真七。他指出，多运用听觉与背诵，而非我们传统上的视觉与理解，是打通右脑回路的有效方法，并且容易进入深层记忆，大量诵读会增强人的记忆力。同时，也想到我国古代也要诵经背诗，大概也有这个道理在其中。

铭记历史的伤害

历史对犹太人来说，决不只是一门学校里的课程，而是深深烙印在每个家庭里，每个人心里的故事，像家谱一样世代流传。历史和他们的成长、体验、家庭、朋友、故乡……都连接在一起，成为不可分割的部分。他们也会用体验式的方式来学习历史，如他们会用讨论的方式，也会用设的方式等，他们是在铭记历史，也是在思考历史。

给人们带来的启示：

由于历史上的犹太人不断遭受迫害，财产被掠夺，房屋被烧毁，人民遭驱逐，从而使追求知识、增长智慧成了犹太人的一种防卫机制。

注重休息日

在古代，只有犹太人在每周都拿出一天时间来休息，这在当时的其他国家看来是非常奇特的事情。而且，犹太人不主张利用休息日大老远的去游山玩水，等到回家已经筋疲力尽。他们觉得休息日要达到休息的目的，松弛紧张的神经和肌肉，净化浮躁的心灵，以更好地恢复良好的工作状态。

他们认为，如果休息日里没有将自己的状态调整好，那恐怕就很难实现真正意义上心灵与身体的改善。人的意识都是连续性的，没有休息好就会在潜意识里面依然充斥着以前的“电波”。因此，一定要在休息日里将自己从世俗的工作中解放出来，完全沉浸在另一种世界里面。在这种世界里，犹太人得到了他们思想和灵感的源泉。

重通过适当的放松，调节身心、修养大脑。难怪他们总能保持那么旺盛的精力和聪明的头脑。

看犹太人的早期教育

当犹太人的孩子到了三岁时，他们就会被带到类似私塾的地方，教导他们希伯来语。等到他们会读之后，就开始拿著有希伯来文的书本来教育他们如何写字。　

接下来他们会让小孩背诵像般若心经一般的祈祷文，他们不要求他去了解文章的意思，只是教他去读书，而且以背诵为目标。　　

犹太人认为这个时候如果没有建立起记忆力的基础的话，那么往后就没有办法学到其他的知识。

到了五岁，她们就开始背诵圣经、摩西律法。

在七岁前他们必须背诵摩西五书当中的“创世纪”、“出埃及记”、“利未记”、“民数记”、“申命记”，他们配合着旋律，反覆地朗诵几百遍。

到了七岁则学习旧约圣经剩下的部分，以及犹太教法典。犹太人在满十三岁接受成人典之前，就已经全部会背诵最基本的学问了。

犹太教徒早上的礼拜祈祷书大约有150页，每天早上都必须要朗读，在这朗读过程中，每一个人都能背诵。

不可思议的是，一旦脑部这种大容量的记忆系统完成之后，接下来就很容易吸收各式各样的知识，就像高机能的电脑。

如上述，犹太人就是这样背下所有重要的知识的。　

有一次海歇尔老师向弟子借一本非常珍贵的书，二、三天之后他就很有礼貌的奉还：“非常谢谢你，我已经全部背起来了。”他并没有拷贝一份，但是只花了二、三天的时间就把这本书完全背诵下来了。

犹太人那么优秀、那么有独创性的思考是从那里产生的呢？资讯的来源越是丰富，就越能产生优秀的发明及独创性的思考。优秀的发明或发现只能从贮藏在头脑当中的优秀知识来创造。　　

记忆的容量越大，越容易产生新的发明以及发现。犹太人之所有很多天才，就是因为犹太人是善用记忆的民族。

犹太人重知识重才能

书本是甜的

在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是，书本是甜的。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬。联合国教科文组织1988年的一次调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书；在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上，以色列超过了世界上任何一个国家，为世界之最。

知识即智慧

犹太人家庭的孩子，几乎都要回答这样一个谜题：“如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答的是钱或财物，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是财物，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。

重视才能

犹太人重视知识，更重视才能。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。学习应该以思考为基础，而思考是由怀疑和问题所组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。犹太人家庭由此特别注重与孩子的思想交流。孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会同孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究上去。从以上几点可以管窥犹太人“教育为本”的兴邦谋略，其独特的家庭教育理念颇值得我们去探究。

犹太家庭崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。所以，许多犹太人家庭里碰到放学的孩子，第一句话就是“你又提问题了吗？”有人称犹太民族是一个企图提示自然和人类秘密的哲学家民族。喜欢思考宏观的、深层次的问题，喜欢抽象，喜欢逻辑，拥有永恒的探求心境，铸成了犹太人家庭教育的核心

早教书籍----《犹太人教子枕边书》

对于犹太人的聪明，想必大家都是知道的。犹太人之所以以超凡的智慧纵横于世界舞台，最重要的原因就是犹太民族在求知、交友、处世、自我修养等各方面的良好传统使他们具备了超群卓越的文化素养。犹太民族将知识和技能视为他们真正能自己掌握的擦副，他们有着宗教般虔诚的求知好学精神。不仅严于律己，而且将学习、生活、做人等各个方面的精华点滴教给他们的孩子。这种精神让犹太民族耀眼于世界各个领域，不管是科技界、文化界、思想界、商界还是政界，犹太人均是其中的佼佼者。

下面简单介绍这本书里面关于犹太人如何早教的方方面面，以供没有时间阅读的妈妈参考。

一、孜孜以求的求知精神

1、要像尊重上帝那样尊重教师

教师的职业是一种神圣的职业，因此，每个孩子要像尊重上帝那样尊重教师。犹太人把教师称为“拉比”。这是希伯来语的发音。在犹太人的现实生活中，拉比就是各个犹太学校的负责任与职业教师。他作为智慧的化身，不仅要向学生解答学业上的难题，而且还要指点生活中的迷津。不论人们遇到什么样的困难，都会向拉比求助，而拉比们说过的话往往被视为至理明言。

尊敬老师，尊重老师的劳动，不仅仅是师生和谐相处的基本前提，更是每一个有良知的人应该拥有的最起码的品德。犹太人在实际的生活中教育孩子们养成这样的习惯：

教育孩子调整自己的心理结构。首先，明确师生之间的关系应是和谐的、平等的，没有尊卑之分，不应该是两个对立的阵营。

培养尊重老是的真挚感情。

真正理解信任老师。

犹太父母不仅经常给幼小的孩子讲述尊重老师的故事，更是鼓励他们在行动上有所表现。学习中，按时上课不迟到，聚精会神的听讲，课外认真复习，按时完成作业。

2、每个人都是你的教师

成功的方法是不可复制的，不同的人有不同的发展环境和机遇，但绝大多数真正的成功者都有共同的特点-----善于寻找生活中的榜样，学习和借鉴他们的经验。

犹太父母教育孩子说，老师和同学，乃至周围的每个人都可能称为请教的对象。这个观点正好和我们中国古代“三人行必有我师”相呼应。对青年人而言，其实没有哪一个环境是所谓的好环境，哪一个人是唯一得所谓好老师，只有不断变化的环境才是你最好的环境，也只会有不断的向不同的人学习才是你最好的老师。

3、厚网捞起大鱼

在人生的竞赛场上，没有确立目标，不能再逆境中完善自己，是不容易得到成功的。许多人并不乏信心、能力、智力，只有没有确立目标或没有选准目标，所以没有走上成功的途径。

拉比告诫世人说：人的生命虽然各有长短，有的人长命百岁，有的人青壮时夭折。但不管怎样，每个人都有宝贵的一生，生命对于每个人来说都只有一次。因此，人必须珍惜自己难得的一生，在这有限的人生中确立自己的奋斗目标，实现自己的愿望。

4、不要“三分钟热血”

在你的生活中，至少有一个领域应当是你最感兴趣的、最认真的，要将重点集中在这件事情上，它可能是你的工作、业余爱好，也可能是某些集体活动。你必须对某件事情有所擅长，而且擅长到能是你自己暗暗为之自豪的程度，从而使你知道自己是一个有价值的人。

在他人眼里一个人丰富的内心世界和梦想也许会显得很古怪，但这恰恰是一个人拥有的真正财富。犹太人教育孩子们要在少年时代就拥有自己的梦想，矢志不移、坚持不懈的向目标努力奋斗。

5、爱之深，责之切

只有爱，不见得培养和教育出优秀的孩子来，而应该把热爱和严格要求结合起来。

所谓“爱之深，责之切”，就是说，严格要求正是出于深切的爱。所以，做父母的不应该受盲目的爱所支配，要“严”中有“爱”，“爱”中有“严”。当然严格要求并不意味着对孩子的态度严厉、动辄打骂训斥，而是要做到以合情合理为前提。同时，态度应该是耐心的，循循善诱的。父母对子女一定要怀着带有严格要求的热爱，千万不要溺爱姑息孩子、过分的宠爱孩子与迁就孩子。一定要有分寸，有理智。只有这样，才能吧孩子培养成为有良好个性品行的优秀人才。

严格的教育对生活在优裕环境中的儿童尤为重要。人生要经过许多磨难，特别是要成就大事业。如果只会享福，不会受苦，这样的人将不能立足与社会，更不能为社会献身，为他人造福。因为这样的人只能满足于自己的成功和幸福，心里永远不会成熟。

6、智慧是永远的财富

学习知识的目的是增长智慧。

犹太人蔑视一般的学习，他们称孩子一般的学习只是一味模仿，而不是任何的创新。犹太人家庭的每个孩子，几乎都要回答这样一个问题：“如果有一天你的房子被烧毁，你的财产被烧光，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答的是钱或者宝物，母亲将进一步问：“有一种没有颜色、没有形状、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是宝物，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走，夺不去的。只要你活着，智慧永远跟着你。”

7、学者比国王大

在其他民族将王侯、贵族、军人或商人的地位放在学者之上的时期，犹太人却认为学者比国王大。

犹太人历来尊崇学者，教师和有智慧的人享有很高的声望。在古代犹太社会里，凡是被称为“他尔米特.赫里姆”，即精通犹太法典者，都不必纳税，因为大家认为他们已经付出了很多的心力，对这个社会有着莫大的贡献，所以不但不必纳税，而且还要以整个社会的力量去帮助他们。有一条犹太格言是这么说的：“即使变卖一切家当，使女儿能嫁给学者也是值得的；为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。”

在犹太社会里，教师甚至比父亲还要重要。如父亲和教师双双入狱，而且仅能救出其中一个人的话，孩子就会决定救出教师，因为在犹太社会里传授知识的教师非常重要。

以后，当学者的声望从宗教学问转向市俗学问上时，大学里的学位特别是高学位就成了犹太学生追求的目标。对每个犹太家庭来说，没有比家庭中有一个或几个博士更为荣耀的了。因此，在犹太人中产生的诺贝尔奖获得者、学科领域的代表人物、以及各类专业人才，其人数之多，占人口比例之高，是其他民族望尘莫及的。

8、发问和答案一样重要

犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子。”他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。

他们还认为，学习应该以思考为基础。思考是由怀疑和答案组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。发问和答案一样重要。

正是基于这种认识，犹太人家庭特别注意与孩子的思想交流，孩子一直受到成人的教诲和指导。孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会和孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究中去。无疑，犹太人出名的口才和智力测试中的高分同这一点是不无关系的。

犹太育儿格言

1、谁爱他的孩子，谁就为自己准备了基本资金，从而使他后来可以享受欢乐。

2、谁培养他的孩子有礼貌，谁就会从孩子身上获得欢乐，并且可以在熟人那里为他而自夸；

3、谁指教他的孩子，就激起了敌人的忌妒，而在朋友那里他可以为孩子而骄傲；

4、如果父亲死了，情况仿佛是他并没有死，因为他留下了他的复制品；

5、谁溺爱孩子，就不得不有朝一日为他包扎伤口，然后在每次叫喊时他的心在震颤；

6、没有经过驯养的马是倔强的，一个不受拘束的孩子是不可忖度的；

7、如果溺爱孩子，那他将会失望；与他戏谑，他将会悲伤；

8、不要以他为唯一的寄托，否则你要有忧虑并且最后咬脱你的牙齿；

9、不要让他在年轻时候扮演大人先生的模样，你不要容忍他干的坏事；

10、在他童年时要使他低头谦逊，只要他还小，可以打他的屁股。否则，他会变得对你倔强和反抗，而你要为他而忧伤；

11、要培养你的孩子懂礼貌，严格管束他，否则他在任性时会骄傲起来反对你。